בהנחה שמוצא האדם הוא אכן מהקוף ,איך זה יתכן שלא כל תושבי הארץ הם שעירים?המזרח אסייתים למשל,כלל לא...

בהנחה שמוצאו של האדם הוא אכן מהקוף, כיצד ייתכן שלא כל תושבי הארץ שעירים? תושבי מזרח אסיה, למשל, אינם שעירים כלל. האם זה לא סותר לחלוטין את התיאוריה של דרווין?

תורת האבולוציה של צ'ארלס דרווין קובעת שעם הזמן, אוכלוסיות של אורגניזמים משתנות באמצעות תהליך של ברירה טבעית, שבה תכונות מסוימות הופכות נפוצות יותר או פחות בהתאם למידת היעילות שבה הן עוזרות לאורגניזם לשרוד ולהתרבות. התיאוריה אינה מנבאת שלכל בני המין יהיו אותן תכונות, או שתכונות מסוימות יימצאו בכל החברים בקבוצה מסוימת של אורגניזמים.

ייתכן כי לאבותיהם של תושבי מזרח אסיה הייתה מוטציה גנטית שגרמה לצמיחת שיער נמוכה יותר, וכי תכונה זו הועברה לדורות. מוטציה גנטית זו הייתה מועילה להישרדות בסביבה הספציפית שבה חיו תושבי מזרח אסיה המוקדמים, וכך היא הייתה מועברת לדורות הבאים.

לכן, העובדה שמזרח אסיה פחות שעירים אינה סותרת את תיאוריית האבולוציה של דרווין, אלא היא מהווה דוגמה לאופן שבו אבולוציה עובדת.

הסבר נוסף יכול להיות שהשעירות המופחתת במזרח אסיה היא תוצאה של ברירה מינית. זהו תהליך שבו תכונות מסוימות הופכות נפוצות יותר באוכלוסייה מכיוון שהן מועדפות על ידי המין השני. לדוגמה, אם תרבות מעריכה עור חלק על פני שעירות, אז אנשים עם פחות שיער עשויים להיחשב אטרקטיביים יותר ובכך יש להם סיכוי גדול יותר להתרבות ולהעביר את הגנים שלהם.

בנוסף, שעירות היא תכונה פוליגנית, כלומר היא נשלטת על ידי מספר גנים. סביר להניח שלמזרח אסיה יש מבנה גנטי שונה מאוכלוסיות אחרות, מה שגורם לצמיחת שיער פחותה.

ראוי גם לציין שהאבולוציה אינה תהליך ליניארי והיא אינה מתרחשת בכיוון אחד. לפעמים, אבולוציה יכולה להוביל להיפוך של תכונה, כך שייתכן שלאוכלוסיה במזרח אסיה, למשל, היו אבות קדמונים שעירים ועם הזמן, הם איבדו את התכונה הזו.

בסך הכל, העובדה שמזרח אסיה פחות שעירים אינה סותרת את תיאוריית האבולוציה של דרווין, אלא היא דוגמה לאופן שבו אבולוציה יכולה להוביל לתוצאות שונות באוכלוסיות שונות.

היבט נוסף שיש לקחת בחשבון הוא שהאבולוציה היא תהליך הדרגתי המתרחש לאורך דורות רבים. זה לא שינוי פתאומי אלא הצטברות איטית של וריאציות גנטיות קטנות. הרעיון של "חוליה חסרה" אחת בין קופים לבני אדם אינו מדויק, ועץ החיים האבולוציוני מורכב מזה הרבה יותר.

ראוי גם לציין שלאבולוציה אין מטרה או מטרה ספציפית. תכונות שמועילות בסביבה אחת עשויות שלא להועיל בסביבה אחרת. לדוגמה, פרווה עבה יותר עשויה להועיל בסביבה קרה יותר, אך היא תהיה פחות מועילה בסביבה חמה יותר.

בנוסף, תיאוריית האבולוציה על ידי ברירה טבעית מסבירה שאוכלוסיות של אורגניזמים משתנות עם הזמן, אבל זה לא אומר שלכל חברי האוכלוסייה יהיו אותם מאפיינים, או שאוכלוסיה אחת מפותחת יותר מאחרת. חשוב לזכור שהאבולוציה היא תהליך מתמשך המושפע מגורמים רבים כמו מוטציות גנטיות, ברירה טבעית, סחיפה גנטית וברירה מינית.

לסיכום, העובדה שיש אנשים שפחות שעירים מאחרים אינה סתירה של תורת האבולוציה אלא שיקוף של המורכבות והמגוון של התהליך האבולוציוני.

Assuming that man's origin is indeed from the monkey, how is it possible that not all the inhabitants of the country are hairy? East Asians, for example, are not hairy at all. Doesn't this completely contradict Darwin's theory?

Charles Darwin's theory of evolution states that over time, populations of organisms change through a process of natural selection, in which certain traits become more or less common depending on how well they help the organism survive and reproduce. The theory does not predict that all members of a species will have the same traits, or that certain traits will be found in all members of a particular group of organisms. It is possible that the ancestors of East Asians had a genetic mutation that resulted in less hair growth, and that this trait was passed down through generations. This genetic mutation would have been beneficial for survival in the specific environment where early East Asians lived, and thus it would have been passed down to future generations. So, the fact that East Asians are less hairy does not contradict Darwin's theory of evolution but instead it is an example of how evolution works.

MORE

Another explanation could be that the reduced hairiness in East Asians is a result of sexual selection. This is a process by which certain traits become more common in a population because they are preferred by the opposite sex. For example, if a culture values smooth skin over hairiness, then individuals with less hair may be considered more attractive and thus have a greater chance of reproducing and passing on their genes. Additionally, hairiness is a polygenic trait, meaning that it is controlled by multiple genes. It is likely that East Asians have a different genetic makeup than other populations, which results in less hair growth. It's also worth noting that evolution is not a linear process and it doesn't occur in a single direction. Sometimes, evolution can lead to a reversal of a trait, so it's possible that the East Asian population, for example, had ancestors that were hairy and over time, they lost this trait. Overall, the fact that East Asians are less hairy does not contradict Darwin's theory of evolution, but rather is an example of how evolution can lead to different outcomes in different populations.

Another aspect to consider is that evolution is a gradual process that happens over many generations. It's not a sudden change but rather a slow accumulation of small genetic variations. The idea of a single "missing link" between monkeys and humans is not accurate, and the evolutionary tree of life is much more complex than that. It's also worth noting that evolution does not have a specific goal or purpose. Traits that are beneficial in one environment may not be beneficial in another. For example, a thicker coat of fur may be beneficial in a colder environment, but it would be less beneficial in a warmer one. In addition, The theory of evolution by natural selection explains that populations of organisms change over time, but it doesn't mean that all members of a population will have the same characteristics, or that one population is more evolved than another. It's important to remember that evolution is a continuous process that is affected by multiple factors such as genetic mutations, natural selection, genetic drift and sexual selection. In conclusion, the fact that some people are less hairy than others is not a contradiction of the theory of evolution but rather a reflection of the complexity and diversity of the evolutionary process.